“PADRÓN DE LOS INDIOS DE LIMA (1613-1614)” DESIGNADO COMO NUEVO REGISTRO PERUANO DEL PROGRAMA MEMORIA DEL MUNDO
Última actualización: 11 de agosto de 2019.
La única postulación peruana
en la XVI Reunión del Comité Regional del Programa Memoria del Mundo celebrada
el año 2015 en Quito fue aceptada para hacer asignada como registro regional del
programa referido. Se trata del documento
titulado “Padrón de los Indios que se hallaron en la Ciudad de los Reyes del
Perú (1613-1614) hecho por comisión de don Juan de Mendoza y Luna, tercer
Marqués de Montesclaros y XI Virrey del Perú (1607-1615)”, y la postulación estuvo a cargo del Instituto Riva-Agüero de la Pontificia Universidad Católica
del Perú y la Biblioteca Nacional de España. Es en este último repositorio europeo donde se resguarda el original.  |
| Registro "Padrón de los indios" en la web de la Biblioteca Nacional de España (http://bdh.bne.es/bnesearch/detalle/bdh0000028573, captura de pantalla realizada el 06 de diciembre de 2015). |
 |
| Detalle de la carátula del "Padrón de los indios", extraído de la Biblioteca Nacional de España (http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000028573&page=1) el 06 de diciembre de 2015. |
En total fueron 18 de 21 los
registros aceptados, cuya relación se presenta a continuación:
1. Prensa Obrera del Cono Sur. Un siglo de
historia en las colecciones del CeDInCI (Argentina, Chile, Uruguay. 1863- 1973)
[Southern Cone Workers ́ Press: A Century of History in CeDInCI ́s Collections
(Argentina, Chile, Uruguay. 1863-1973)]
Institución/Organization: Centro de
Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas (CeDInCI) País/
Country: Argentina
2. Las Actas del Primer Congreso
Constituyente de Bolivia. Año de 1826 (Estado Plurinacional de Bolivia) [The
first Constitutional Assembly ́s Acts of Bolivia. Year 1826 (PlurinationalState
of Bolivia)]
Institución/Organization: Biblioteca y
Archivo Histórico de la Asamblea Legislativa Plurinacional de Bolivia País/
Country: Bolivia
3. Archivo personal de Nise da Silveira
[The Nise da Silveira personal archive]
Institución/Organization:
Museu de Imagens do Inconsciente País/ Country: Brasil
4. Mediateca CIESPAL-MEDIALAB Quito [Media
Library of CIESPAL-MEDIALAB Quito]
Institución/Organization: CIESPAL País/
Country: Ecuador
5. Hábeas Corpus en papel higiénico [Writ
of Habeas Corpus on toilet paper]
Institución/Organization: Academia
Interamericana de Derecho Internacional y Comparado. Unión Iberoamericana de
Agrupaciones y Colegios de Abogados. País/ Country: Bolivia
 |
| Reynaldo Peters enseñando el habeas corpus redactado en papel higiénico (imagen extraída de http://www.paginasiete.bo/cultura/2015/7/22/declaran-memoria-juridica-habeas-corpus-papel-higienico-63919.html el 06 de diciembre de 2015). |
Institución/Organization: Comissão de
Anistia, Ministério da Justiça País/Country: Brasil
7. Operación Cirirí, Archivo Fondo
Documental Familia Lalinde [Operation Cirirí, documentary collection of the
Lalinde family]
Institución/Organization: Centro Nacional
de Memoria Histórica – Dirección de Archivo de Derechos Humanos País/ Country:
Colombia
8. Series y Colecciones del Archivo General
Municipal de Puebla [Documentary series and collections of the General
Municipal Archive of Puebla]
Institución/Organization: Archivo General
Municipal de Puebla País/ Country: México
9. Certificados de soltería [Certificates
of singleness]
Institución/Organization:
Arzobispado de Asunción País/
Country: Paraguay
10. Fondo Documental de Ignacio Ellacuria:
Realidad Histórica y Liberación [Ignacio Ellacuría’s Documentary Fond:
Historical Reality and Liberation]
Institución/Organization:
Compañía de Jesús,
Provincia Centroamericana País/ Country: El
Salvador
11. Partituras manuscritas autógrafas del
músico Julián Carrillo, 1905-1910 [Manuscript music scores autographed by
musician Julian Carrillo, 1905-1910]
Institución/Organization:
Conservatorio Nacional de Música, Instituto
Nacional de Bellas Artes y Literatura País/ Country: México
12. Padrón de los Indios que se hallaron en
la Ciudad de los Reyes del Perú (1613-1614) hecho por comisión de don Juan de
Mendoza y Luna, tercer Marqués de Montesclaros y XI Virrey del Perú (1607-1615)
Institución/Organization:
Instituto Riva-Agüero de la
Pontificia Universidad Católica del Perú
y Biblioteca Nacional de España País/
Country: Perú
13. Colección Enrique Solano López-
Biblioteca Nacional del Paraguay [Enrique Solano López Collection- National
Library of Paraguay]
Institución/Organization:
Biblioteca Nacional del Paraguay País/
Country: Paraguay
14. “Páginas Banilejas” 1941-1975
Institución/Organization:
Centro Cultural Perelló País/
Country: República Dominicana
15. Correspondencia de la Guerra de Castas
de Yucatán [The Yucatán Caste War Correspondence]
Institución/Organization:
Secretaría de la Cultura y
las Artes de Yucatán País/ Country: México
16. Acervo del Educador Paulo Freire (1997
– 2013) [Collection Educator Paulo Freire (1997 – 2013)]
Institución/Organization:
Instituto Paulo Freire País/ Country: Brasil
17. Registros fotográficos oficiales de las
intervenciones urbanas en la Ciudad de Río de Janeiro, 1900-1950
Institución/Organization: Archivo General
de la Ciudad de Río de Janeiro País/ Country: Brasil
18. The SERVOL Collection, Father Gerard
Pantin, 1070-2014 [La Colección SERVOL Padre Gerard Pantin, 1970-2014]
Institución/Organization: SERVOL Life
Centre País/Country: Trinidad y Tobago
Para más información sobre
esta reunión, véase el siguiente enlace: http://archivosybibliotecasdelperu.blogspot.de/2015/10/quito-acoge-la-xvi-reunion-del-comite.html
y sobre el programa, véase http://archivosybibliotecasdelperu.blogspot.de/2011/11/programa-memoria-del-mundo-de-la-unesco.html.
Fuentes consultadas
- Cazas, Anahí. "Declaran Memoria Jurídica el hábeas corpus en papel higiénico", 22 de julio de 2015. En: Página Siete. Disponible en: http://www.paginasiete.bo/cultura/2015/7/22/declaran-memoria-juridica-habeas-corpus-papel-higienico-63919.html. Acceso: 06 de diciembre de 2015.
- Dager Alva, Joseph "La «Memoria del Mundo»", 12 de noviembre de 2015. En: La República. Disponible en: http://larepublica.pe/impresa/opinion/717723-cartas-de-lectores. Acceso: 06 de diciembre de 2015.
- MOWLAC. “Patrimonio documental de doce países de América Latina y el Caribe incorporado al Registro Regional del Programa Memoria del Mundo de la UNESCO”, 29 de octubre de 2015. Disponible en: https://mowlac.wordpress.com/2015/10/29/relacion-de-postulaciones-2015-list-of-applications-2015/. Acceso: 03 de noviembre de 2015.
- Padrón de los indios que se hallaron en la ciudad de los Reyes del Perú, hecho en virtud de comisión del Marqués de Montesclaros, Virrey del Perú [Manuscrito]. En: Biblioteca Nacional de España. Disponible en: http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000028573&page=1. Acceso: 06 de diciembre de 2015.
- Universidad Antonio Ruiz de Montoya. "Ruiz de Montoya en la reunión del Programa Memoria del Mundo realizado en Ecuador", 29 de octubre de 2015. Disponible en: http://www.uarm.edu.pe/Noticias/institucional/ruiz-participa-reunion-programa-memoria-mundo-quito-ecuador#.VmYfpnYvfIU. Acceso: 08 de diciembre de 2015.
Anexos: Reproducción de noticias
REGISTRO DE INDÍGENAS AMAZÓNICOS SON PATRIMONIO MUNDIAL
27 de octubre de 2015
Hace pocos días la colección fotográfica ‘En la mirada del Otro, Acervo documental del Vicariato Apostólico Salesiano en la Amazonía Ecuatoriana, 1890-1930’ fue registrada en la ‘Memoria del mundo’ de la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).
La postulación de estos documentos gráficos se lo hizo desde el Instituto de Patrimonio Cultural. Ana María Toro, coordinadora del Proyecto de Fotografía Patrimonial, asegura que de esta manera se logra visibilizar el patrimonio documental que tiene el país y que ahora es parte del patrimonio mundial.
Se trata de 168 fotografías provenientes de la comunidad religiosa Salesiana y de la colección que mantenían los herederos del fotógrafo cuencano Manuel Jesús Serrano, que fue contratado por los religiosos para registrar el acercamiento y evangelización los pueblos amazónicos shuar y shuar-achuar, considerados los más resistentes a la colonización.
Patrimonio recuperado
El conjunto de 76 negativos y 192 imágenes originales de la época quedaron en manos de la comunidad salesiana, que los mantuvo sin intervención alguna en su lugar de origen pero que sobrevivieron a altas temperaturas y humedad propias de la Amazonía y pese a que han empezado a deteriorarse aún se pueden ver claramente las imágenes.
Las fotos de los shuar y shuar-achuar que hoy se encuentran en el Intituto Nacional de Patrimonio Cultural no serán restauradas para evitar un mayor daño, pero se las conservará tal cual en un ambiente adecuado que permitirá conservarlas por cien años más, comentó Ana María Toro.
En la Amazonía, considerada en esos años como una tierra inhóspita, habitada por gente salvaje que no reconocía al Dios occidental, también trabajaron misiones religiosas de las órdenes de los Capuchinos, Franciscanos, Dominicos, Carmelitas y Josefinos, pero solo los registros de los Salesianos sobrevivieron en el tiempo.
¿Qué se ve en las fotografías?
Los documentos gráficos demuestran el acercamiento de los Salesianos, especialmente a los niños y niñas a quienes los vistieron con uniformes y les enseñaron en aulas algunos conocimientos y manualidades como la costura.
También se observa el cambio en la vestimenta de los indígenas. En unos registros se los ve con su atuendo original y en otros ya aparecen con uniformes escolares e incluso portando armas.
Pero hay algo particular en estas gráficas y es que ninguno de los indígenas sonríe, tanto niños como adultos aparecen serios, con los brazos cruzados, lo que según algunas investigaciones, era para demostrar la resistencia pacífica que ellos tenían frente a la intervención, comentó Toro. (CM)
El reconocimiento
Ecuador, por primera vez en la historia, obtiene un registro en la Memoria del Mundo de la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), cuyo fin es facilitar el acceso universal al patrimonio documental.
El Registro de la Memoria del Mundo incluye a partir de ahora 348 documentos de todos los continentes sobre diferentes soportes, desde la piedra al celuloide, pergaminos o grabaciones sonoras.
"Tengo la firme convicción de que el programa Memoria del Mundo está guiado por la voluntad de conservar el patrimonio y la memoria documental para las generaciones actuales y futuras", declaró la directora general de la Unesco, Irina Bokova.
Herencia
La gran importancia
° Es un testimonio fotográfico fehaciente, realizado por profesionales y aficionados misioneros.
° Estos documentos visuales se destacan por su originalidad, al ser únicos, incluso en el ámbito de los países amazónicos.
° También es importante por su potencial interpretativo de un capítulo significativo de la historia universal moderna.
° Además tiene un aporte significativo a la construcción de la identidad y los derechos actuales de las nacionalidades indígenas.
Extraído de http://www.lahora.com.ec/index.php/noticias/show/1101878515/-1/Registros_de_ind%C3%ADgenas_amaz%C3%B3nicos_son_patrimonio_mundial.html#.VjkqXrcvfIX (03 de noviembre de 2015).
RUIZ DE MONTOYA EN LA REUNIÓN DEL PROGRAMA MEMORIA DEL MUNDO REALIZADO EN ECUADOR
29 de noviembre de 2015
En la ciudad de Quito, Ecuador, del 19 al 23 de octubre de 2015, se llevó a cabo la decimosexta Reunión Anual del Comité Regional para América Latina y el Caribe del Programa Memoria del Mundo de la UNESCO (MOWLAC), bajo el auspicio de la Oficina de UNESCO de Quito.
El Comité está integrado por 12 expertos que representan a toda la Región de América Latina y el Caribe, uno de ellos fue el docente de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya, Joseph Dager Alva, seleccionado como el representante de los países andinos. La principal función del Comité es evaluar si las colecciones documentales que presentan los países miembros alcanzarán la condición de “Patrimonio Documental de la Humanidad” para la Región de América Latina y el Caribe que otorga la UNESCO
El Perú alcanzó un nuevo registro en la Memoria del Mundo: el Padrón de los indios que se hallaron en la Ciudad de los Reyes del Perú (1613-1614), que da cuenta de la presencia en Lima de población indígena procedente de distintas partes América, informando sobre su origen étnico y las diversas actividades a las que estaban dedicados. Cosa muy curiosa es que este Padrón documenta también la presencia de población del Asia en fechas tan tempranas, un total de 114: 38 “indios de la China”; 56 “indios de la India de Portugal” y 20 “indios del Xapon”.
Asimismo, para nuestra Universidad, como parte de la red AUSJAL, es especialmente grato que otra de las colecciones documentales ahora integrante de la Memoria del Mundo, sea el Fondo Documental de Ignacio Ellacuría, presentado por la Provincia de la Compañía de Jesús de El Salvador. Como sabemos, Ellacuría tuvo aportes teóricos muy importantes para la teología y la filosofía de la liberación, y es reconocido internacionalmente por el rol que jugó en la búsqueda de una salida negociada al conflicto armado interno que sufrió El Salvador en la década de los ochenta. Fue asesinado por la Fuerza Armada de su país el 16 de noviembre de 1989. Su Archivo se encuentra en el campus de la Universidad Centroamericana de El Salvador (UCA), de la que fue Rector, y reúne manuscritos e impresos con anotaciones suyas que cubren casi la totalidad de su producción intelectual filosófica, teológica y de análisis socio-político de la realidad salvadoreña y centroamericana en las décadas de los setenta y de los ochenta.
El total fueron incluidas en el Registro Regional, 18 colecciones documentales pertenecientes a 12 países.
Extraído de Universidad Antonio Ruiz de Montoya (http://www.uarm.edu.pe/Noticias/institucional/ruiz-participa-reunion-programa-memoria-mundo-quito-ecuador#.VmYfpnYvfIU) el 08 de diciembre de 2015.
LA "MEMORIA DEL MUNDO"
12 de noviembre de 2015
Señor Director:
Hace un par de semanas, en Quito, se reunió el Comité Regional para América Latina y el Caribe del Programa Memoria del Mundo de la UNESCO (MOWLAC, por sus siglas en inglés), para decidir cuáles de las colecciones documentales, presentadas por los países miembros, alcanzarían la condición de Memoria del Mundo otorgada por la UNESCO. Este Programa de la UNESCO tiene como función reconocer al patrimonio documental de las naciones, el cual, como sabemos, representa buena parte del patrimonio cultural mundial. En Memoria del Mundo se registran los documentos (en cualquier soporte) que atestiguan el paso de la Humanidad, que son únicos e irrepetibles, que evidencian el desarrollo del pensamiento humano, que causaron un gran impacto en su momento. Y un largo etcétera; se trata de una especie de Arca de Noé documental, que guarda el legado de un pasado testimoniable, y que promueve su conservación para las generaciones venideras. Particular satisfacción para el Perú es haber obtenido una nominación más en la Memoria del Mundo, a través del Padrón de los indios que se hallaron en la Ciudad de los Reyes del Perú (1613-1614), que da cuenta de la presencia y actividades en Lima de población indígena procedente de distintas partes de América e incluso del Asia. Por ejemplo, se encuentra documentado que, ya desde 1613, vivían en nuestra capital 38 “indios de la China”, 56 “indios de la India de Portugal” y 20 “indios del Xapon”. Asimismo, se ha reconocido al Fondo Documental de Ignacio Ellacuría, presentado por El Salvador. Importante jesuita y teólogo de la liberación, Ellacuría fue rector de la Universidad Centroamericana (UCA), y es reconocido internacionalmente por el rol que jugó en la búsqueda de una salida negociada al conflicto armado interno que sufrió El Salvador en la década de los ochenta. Fue asesinado por la Fuerza Armada de su país el 16 de noviembre de 1989. Su archivo reúne manuscritos e impresos que cubren casi la totalidad de su producción intelectual: filosófica, teológica y de ciencias sociales. Bolivia obtuvo el reconocimiento del Hábeas Corpus que en 1972 presentó el abogado Reynaldo Peters, quien fue encarcelado ilegalmente por la dictadura de Hugo Bánzer. Desde la prisión, logró redactar su pedido de libertad en lo único que encontró, un papel higiénico, y escribiéndolo con un fósforo adherido a un repuesto de bolígrafo. La Corte dudó al principio de aceptar el recurso, pero lo hizo, dándole así vida procesal a un papel higiénico. Sin embargo, el gobierno destituyó a esos magistrados, y el nuevo colegiado optó por rechazar la demanda. Peters, por presión mediática, consiguió finalmente la libertad más de un año después. He escogido tres ejemplos para ofrecer un panorama general de la importancia que tienen las 18 colecciones documentales, pertenecientes a 12 países, que en este año han sido incluidas en el Registro Regional de América Latina y el Caribe, las cuales son, en efecto, “Patrimonio Documental de la Humanidad”.
Joseph Dager Alva
Profesor de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya, Miembro del MOWLAC
Disponible en La República (http://larepublica.pe/impresa/opinion/717723-cartas-de-lectores).
RUIZ DE MONTOYA EN LA REUNIÓN DEL PROGRAMA MEMORIA DEL MUNDO REALIZADO EN ECUADOR
29 de noviembre de 2015
En la ciudad de Quito, Ecuador, del 19 al 23 de octubre de 2015, se llevó a cabo la decimosexta Reunión Anual del Comité Regional para América Latina y el Caribe del Programa Memoria del Mundo de la UNESCO (MOWLAC), bajo el auspicio de la Oficina de UNESCO de Quito.
El Comité está integrado por 12 expertos que representan a toda la Región de América Latina y el Caribe, uno de ellos fue el docente de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya, Joseph Dager Alva, seleccionado como el representante de los países andinos. La principal función del Comité es evaluar si las colecciones documentales que presentan los países miembros alcanzarán la condición de “Patrimonio Documental de la Humanidad” para la Región de América Latina y el Caribe que otorga la UNESCO
El Perú alcanzó un nuevo registro en la Memoria del Mundo: el Padrón de los indios que se hallaron en la Ciudad de los Reyes del Perú (1613-1614), que da cuenta de la presencia en Lima de población indígena procedente de distintas partes América, informando sobre su origen étnico y las diversas actividades a las que estaban dedicados. Cosa muy curiosa es que este Padrón documenta también la presencia de población del Asia en fechas tan tempranas, un total de 114: 38 “indios de la China”; 56 “indios de la India de Portugal” y 20 “indios del Xapon”.
Asimismo, para nuestra Universidad, como parte de la red AUSJAL, es especialmente grato que otra de las colecciones documentales ahora integrante de la Memoria del Mundo, sea el Fondo Documental de Ignacio Ellacuría, presentado por la Provincia de la Compañía de Jesús de El Salvador. Como sabemos, Ellacuría tuvo aportes teóricos muy importantes para la teología y la filosofía de la liberación, y es reconocido internacionalmente por el rol que jugó en la búsqueda de una salida negociada al conflicto armado interno que sufrió El Salvador en la década de los ochenta. Fue asesinado por la Fuerza Armada de su país el 16 de noviembre de 1989. Su Archivo se encuentra en el campus de la Universidad Centroamericana de El Salvador (UCA), de la que fue Rector, y reúne manuscritos e impresos con anotaciones suyas que cubren casi la totalidad de su producción intelectual filosófica, teológica y de análisis socio-político de la realidad salvadoreña y centroamericana en las décadas de los setenta y de los ochenta.
El total fueron incluidas en el Registro Regional, 18 colecciones documentales pertenecientes a 12 países.
Extraído de Universidad Antonio Ruiz de Montoya (http://www.uarm.edu.pe/Noticias/institucional/ruiz-participa-reunion-programa-memoria-mundo-quito-ecuador#.VmYfpnYvfIU) el 08 de diciembre de 2015.
LA "MEMORIA DEL MUNDO"
12 de noviembre de 2015
Señor Director:
Hace un par de semanas, en Quito, se reunió el Comité Regional para América Latina y el Caribe del Programa Memoria del Mundo de la UNESCO (MOWLAC, por sus siglas en inglés), para decidir cuáles de las colecciones documentales, presentadas por los países miembros, alcanzarían la condición de Memoria del Mundo otorgada por la UNESCO. Este Programa de la UNESCO tiene como función reconocer al patrimonio documental de las naciones, el cual, como sabemos, representa buena parte del patrimonio cultural mundial. En Memoria del Mundo se registran los documentos (en cualquier soporte) que atestiguan el paso de la Humanidad, que son únicos e irrepetibles, que evidencian el desarrollo del pensamiento humano, que causaron un gran impacto en su momento. Y un largo etcétera; se trata de una especie de Arca de Noé documental, que guarda el legado de un pasado testimoniable, y que promueve su conservación para las generaciones venideras. Particular satisfacción para el Perú es haber obtenido una nominación más en la Memoria del Mundo, a través del Padrón de los indios que se hallaron en la Ciudad de los Reyes del Perú (1613-1614), que da cuenta de la presencia y actividades en Lima de población indígena procedente de distintas partes de América e incluso del Asia. Por ejemplo, se encuentra documentado que, ya desde 1613, vivían en nuestra capital 38 “indios de la China”, 56 “indios de la India de Portugal” y 20 “indios del Xapon”. Asimismo, se ha reconocido al Fondo Documental de Ignacio Ellacuría, presentado por El Salvador. Importante jesuita y teólogo de la liberación, Ellacuría fue rector de la Universidad Centroamericana (UCA), y es reconocido internacionalmente por el rol que jugó en la búsqueda de una salida negociada al conflicto armado interno que sufrió El Salvador en la década de los ochenta. Fue asesinado por la Fuerza Armada de su país el 16 de noviembre de 1989. Su archivo reúne manuscritos e impresos que cubren casi la totalidad de su producción intelectual: filosófica, teológica y de ciencias sociales. Bolivia obtuvo el reconocimiento del Hábeas Corpus que en 1972 presentó el abogado Reynaldo Peters, quien fue encarcelado ilegalmente por la dictadura de Hugo Bánzer. Desde la prisión, logró redactar su pedido de libertad en lo único que encontró, un papel higiénico, y escribiéndolo con un fósforo adherido a un repuesto de bolígrafo. La Corte dudó al principio de aceptar el recurso, pero lo hizo, dándole así vida procesal a un papel higiénico. Sin embargo, el gobierno destituyó a esos magistrados, y el nuevo colegiado optó por rechazar la demanda. Peters, por presión mediática, consiguió finalmente la libertad más de un año después. He escogido tres ejemplos para ofrecer un panorama general de la importancia que tienen las 18 colecciones documentales, pertenecientes a 12 países, que en este año han sido incluidas en el Registro Regional de América Latina y el Caribe, las cuales son, en efecto, “Patrimonio Documental de la Humanidad”.
Joseph Dager Alva
Profesor de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya, Miembro del MOWLAC
Disponible en La República (http://larepublica.pe/impresa/opinion/717723-cartas-de-lectores).
Entrada n° 126.
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